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jueves, 21 de septiembre de 2017

Colapso de pared de cementerio de la 30 de Marzo en Santiago destruye vivienda, afecta varios edificios

SANTIAGO. Una pared del cementerio 30 de Marzo, en la calle 4 del barrio El Congo en Santiago, se desplomó causando la destrucción de una vivienda y afectando varios edificios aledaños.
El colapso, aparentemente provocado por la saturación de los suelos, destruyó también varios nichos y las cajas fúnebres quedaron expuestas.
De acuerdo con moradores, la pared desplomada quedó sobre otros tres edificios de dos niveles contiguos al cementerio.

domingo, 22 de marzo de 2015

Bandas azotan dentro y fuera del cementerio de la Gómez

El cementerio de la avenida Máximo Gómez, donde han sido sepultadas miles de personas desde hace 73 años, se ha convertido en una peligrosa zona del Distrito Nacional, a causa de los continuos robos y atracos que cometen los vándalos que tras escalar las paredes del camposanto acechan y atacan a sus víctimas. La situación ha llegado tan lejos que muchas personas han abandonado virtualmente las tumbas y nichos de sus deudos, por temor a ser agredidas o asaltadas.
Durante los sepelios, los asistentes se mantienen agrupados, sin que nadie se separe del grupo por temor a una agresión de los delincuentes. Hasta hace poco centenares de personas de distintos sectores cercanos como Villa Juana, Villas Agrícolas, ensanche La Fe, Cristo Rey y el ensanche Kennedy, se ejercitaban caminando alrededor del cementerio pero esa práctica ha ido disminuyendo por la inseguridad.
Los robos y atracos continúan pese a los esfuerzos del coronel conocido como Palavé que comanda el destacamento de la Policía Nacional en Villa Juana, sector al que corresponde el camposanto construido en 1942 durante la tiranía de Rafael Leonidas Trujillo Molina.
El administrador
Manuel Núñez, administrador del cementerio, dijo no tener conocimiento de los robos y atracos en la parte periférica, explicando que su responsabilidad está en la parte interna del lugar.
Núñez entiende que si alguien escala las paredes de noche y se esconde en el cementerio, es una acción que corresponde a otras autoridades solucionar.
Aseguró que desde hace mucho tiempo dentro del cementerio y en sus horas laborales normales, no ocurren hechos de esa naturaleza.
Dijo comprender las quejas de las personas que son asaltadas en las vías periféricas del recinto, pero insistió en que esas acciones escapan a su competencia.
Entre las personas asaltadas hay estudiantes de Villa Juana, Villas Agrícolas, ensanche La Fe, Cristo Rey y el ensanche Kennedy.
También hay obreros y empleados privados de otros sectores como Los Mina, Villa Duarte, Villa Mella, Sabana Perdida, Herrera, Los Alcarrizos, San Carlos, y Villa Consuelo, que trabajan en las diferentes empresas ubicadas en la avenida Máximo Gómez, Américo Lugo, Tunti Cáceres, y Peña Batlle.
Cómo operan
Los delincuentes que roban y asaltan en los alrededores del Cementerio Nacional de la avenida Máximo Gómez operan generalmente en grupos de cuatro y cinco, de noche y de madrugada.
Varios asaltados coinciden en que los asaltantes se introducen en el camposanto muy tarde en la noche y en las primeras horas de la madrugada, cuando saltan la verja perimetral y se esconden a esperar a sus posibles víctimas.
La verja que rodea el cementerio no alcanza los cuatro pies de altura en más de un 60 por ciento de su extensión, lo que facilita que pueda ser escalda sin dificultad.
Ya dentro del cementerio los vándalos se colocan cerca de cualquier tumba que le permita observar a quienes caminan o transitan por la avenida Máximo Gómez, y por las calles Américo Lugo, María Montez, y Pedro Livio Cedeño.
Si la persona que se acerca tiene el perfil de llevar dinero, teléfono celular de valor, prendas preciosas, una computadora o cualquier otro objeto, el asaltante salta con agilidad la verja y lo atraca.
Algunas víctimas de este estilo dijeron que les advierten casi siempre que se trata de un atraco, que no miren hacia atrás, que no le va a pasar nada y que podrán recuperar sus documentos dentro del camposanto. Y así generalmente ocurre.
Los conductores de motocicletas, vendedores ambulantes, y automovilistas son asaltados por jóvenes armados que se colocan en medio de la calle y le ordenan detenerse.
Las víctimas deben colocarse pegadas a la pared mientras otro de los delincuentes se apodera de la motocicleta o registra el vehículo, toma dinero y los objetos de valor y luego huyen.
Muchos no sólo roban y atracan, también atacan sexualmente a mujeres, profanan tumbas para vender las osamentas, y consumen drogas y alcohol.
Seguridad
Una de las causas que más favorecen los robos y asaltos en los alrededores de cementerio de la avenida Máximo Gómez es la falta de seguridad dentro del camposanto.
Manuel Núñez, administrador del cementerio, ha insistido desde que llegó, en que se requiere un mayor personal para el cuidado del recinto.
El responsable de la seguridad es un oficial de las Fuerzas Armadas que apenas cuenta con cuatro hombres, muy mal armado y sin ningún tipo de vehículo para cuidar los 43 mil metros cuadrados del cementerio.
En muchas ocasiones la Policía Nacional brinda apoyo al cabildo del Distrito Nacional, responsable del camposanto, pero con tanto trabajo los agentes del orden público no pueden ser destinados a cuidar el cementerio, cuando son necesarios para patrullar las calles.
En varias ocasiones el coronel de servicio en Villa Juana ha encabezado operativos dentro del camposanto contra la delincuencia.
“Palavé no juega con la delincuencia, ese hombre tiene la mano dura”, dijo Antonio Cuevas Florián, un albañil residente en Villa Juana.
Trabajadores
En el cementerio de la avenida Máximo Gómez, opera el Sindicato Unidos de Trabajadores, cuyo secretario general, Juan de Jesús García, sostiene que las autoridades deben disponer de un mayor número de miembros para la seguridad.
García dijo que el gremio agrupa a unos 90 albañiles y obreros de la construcción, fundado hace 26 años, también es afectado por las actividades de los delincuentes.
Manifestó que no sólo se trata de los robos y asaltos, sino, también de las profanaciones de tumbas y los sabotajes.
“Aquí hay de todo”, dijo García, quien reveló que mucha gente no da mantenimiento a las tumbas de sus deudos, porque temen ir al camposanto ante el peligro de ser a saltado.
Se sospecha que los asaltantes son de Villa Consuelo, Cristo Rey, La Zurza y el ensanche Capotillo, que roban y asaltan para cubrir sus adiciones a las drogas.
Hay quienes señalan que entre los delincuentes hay “piperos”, “pitrincheros” y otros excluidos sociales que roban para sostener sus vicios, pero que no son homicidas.
Hasta cuándo continuarán los asaltos en el cementerio, nadie lo sabe.
UN APUNTE
Asaltan empleada de Hacienda
Una empleada del Ministerio de Hacienda fue asaltada por varios jóvenes cuando se dirigía hacia su vivienda en el sector de Villas Agrícolas la anoche del pasado miércoles. La joven cuya identidad nos reservamos, dijo que regresaba de la universidad donde estudia, y que al salir de la estación del Metro de Santo Domingo, en la avenida Pedro Livio Cedeño con Máximo Gómez, fue abordada por varios jóvenes que la despojaron de su cartera con dinero, sus documentos personales, su teléfono celular, maquillaje y otros objetos. La joven empleada dijo que acudió al destacamento de Villas Agrícolas donde uno de los asaltantes estaba detenido.

martes, 9 de diciembre de 2014

Tumban pared lateral cementerio para casas

Personas desaprensivas han derribado cerca de 800 metros de la verja perimetral trasera del cementerio Cristo Redentor, para construir casuchas y vender terrenos a terceros, denunció el presidente de la Fundación para el Rescate y Saneamiento de los Cementerios del País. El licenciado Leonardo Suero reveló que en las últimas semanas, decenas de casuchas han sido levantadas en terrenos que pertenecen al camposanto, por “avivatos” que venden esas áreas como suyas, a personas que buscan donde construir una vivienda.
El denunciante hizo un llamado al síndico del Distrito Nacional, Roberto Salcedo, para que intervenga inmediatamente, a fin de evitar la destrucción total de la verja del más grande de los cementerios del país, por inescrupulosos que buscan ganar dinero de cualquier manera.
Suero dijo que decenas de viviendas han sido levantadas al lado de la verja perimetral del cementerio, sin tomar en cuenta las consecuencias sanitarias que se derivan de esa situación.
También denunció que a causa de la gran cantidad de viviendas aledañas al camposanto, las tumbas y bóvedas cercanas están llenas de basura y desperdicios sólidos, que los ocupantes de las viviendas lanzan al lugar trasero más próximo que es el cementerio.
Además de ese desorden, dijo que el cementerio se ha convertido en un refugio de delincuentes que roban y asaltan a las personas que visitan las tumbas de sus deudos, a las que despojan de dinero, prendas preciosas, teléfonos celulares y cualquier objeto de valor.
Igualmente ocurren violaciones sexuales, transacciones de drogas y otras acciones criminales que pidió sean enfrentadas por las autoridades municipales y nacionales.
En el Cristo Redentor también operan personas que se dedican a robar los ataúdes, los cadáveres, objetos de metal de los nichos y tumbas, así como los candelabros, flores, tarjas, cruces, velas y velones, y cualquier objeto de valor que esté a su alcance.
Suero explicó que debido a ese conjunto de situaciones ilícitas, amorales e indecentes es que la Fundación para el Rescate y Saneamiento de los Cementerios del País ha iniciado los contactos de lugar con el objetivo de que el Congreso Nacional, modifique, a través de un proyecto de ley, el artículo 19, letra j) de la Ley 176-07, del 17 de junio del año 2007, para que se les quite a los ayuntamientos la función de administrar y regular los cementerios.
El denunciante dijo no explicarse por qué los alcaldes de todo el país le han dado la espalda a los cementerios, abandonándolos mientras invierten los recursos que reciben del erario, en obras triviales como el Parque Iberoamericano, donde el cabildo del Distrito Nacional invirtió más de 60 millones de pesos.
“También, pedimos la creación de la Dirección General de Cementerios, cuya función será devolver la seguridad a las personas que visitan los cementerios, y garantizar la paz y la dignidad de nuestros difuntos”, concluyó Suero.
EL DATO
200 metros 
de verja perimetral sólo quedan en pie en la parte trasera del cementerio Cristo Redentor, donde decenas de casuchas han sido levantadas en terrenos del camposanto, sin que ninguna autoridad municipal intervenga.

lunes, 21 de abril de 2014

Sonia Silvestre descansa en el Cementerio Nacional, el pueblo lloró por ella



SANTO DOMINGO. - Representantes de la cultura, las artes y la política acudieron este lunes a despedir a la cantante Sonia Silvestre, quien fue sepultada a las 5:45 de la tarde en el Cementerio Nacional de la Máximo Gómez.


Silvestre, una de las principales representantes de la trova y música con compromiso social del país, falleció el sábado a los 61 años en la Plaza de la Salud, donde estuvo en cuidados intensivos tras sufrir días antes un accidente cardiovascular masivo y dos infartos.

"Además de una exquisita cantante, fue una mujer de elevada sensibilidad social, solidaria y patriota", dijo el cantante y ministro de Cultura José Antonio Rodríguez. "Es merecedora de una despedida especial por parte del pueblo".

Rodríguez hizo un llamado para que las estaciones de radio programaran el lunes las canciones de la intérprete nacida el 16 de agosto de 1952 en la provincia de San Pedro de Macorís.

"Creo que para el país es una enorme pérdida", dijo el presidente Danilo Medina el lunes en la funeraria, donde una bandera dominicana cubría el féretro de Silvestre mientras sus canciones se escuchaban en el fondo.

El mandatario consideró que la cantante, quien en la década de 1970 participó activamente con su música en protestas contra la represión y autoritarismo de los gobiernos sucesivos del entonces presidente Joaquín Balaguer, fue "una mujer coherente, consistente con su pensar".

Silvestre comenzó su carrera a finales de los años 60 como intérprete de canciones para anuncios comerciales y debutó como solista en 1970 en un programa musical de la estatal Radio Televisión Dominicana.

"Desde que escuché su voz, supe que había nacido una estrella", recordó en la funeraria Freddy Ginebra, quien dirigía aquel programa de televisión y más tarde fungió durante algunos años como representante de la intérprete.

Silvestre grabó su primer álbum, "Esta es Sonia Silvestre", en 1973.

En 1974 participó en el espectáculo "Siete días con el pueblo", organizado por grupos sindicales y estudiantiles en contra de la represión del gobierno de Balaguer, en el que durante una semana se presentaron cantantes de fama internacional como Silvio Rodríguez, Noel Nicola, Mercedes Sosa y Víctor Manuel.

Al año siguiente la cantante fue invitada a Cuba por el gobierno de ese país, donde estableció una larga amistad con Rodríguez y realizó una extensa gira con el cantante dominicano Víctor Víctor y la orquesta Irakere.

"Siempre fue una persona comprometida" con las causas sociales, recordó Víctor Víctor en la funeraria.

La exvicepresidenta Milagros Ortiz Bosch, quien participó políticamente en "Siete días con el pueblo", insistió en que Silvestre "es una persona vinculada a los pueblos de América, con sus necesidades".

Tras lanzar varios éxitos de la nueva trova y baladas como "Por qué llora la tarde", Silvestre incursionó en los años 90 en otros géneros musicales, como la bachata.

El Senado la declaró en 2004 "Gloria nacional del canto popular" y en 2008 el entonces presidente Leonel Fernández la designó ministra consejera en la embajada dominicana en Cuba.

Silvestre deja a su esposo y sus dos hijos, Andrés y Eloísa Estela Bentacourt

Tomado de: Diariolibre.com

martes, 5 de noviembre de 2013

Atan y golpean supuesto ladrón de metales en el Cementerio Cristo Salvador

SANTO DOMINGO ESTE.- Un haitiano que supuestamente se dedica a robar metales en el Cementerio Cristo Salvador fue golpeado por un grupo de albañiles del lugar, que lo ató a un árbol hasta que llegara la Policía Nacional.

Elisandro Bautista, de 37 años, fue sorprendido con pedazos  varillas, alrededor de las 8:00 de la mañana, junto a dos hombres que escaparon.

Con el rostro ensangrentado por los golpes que recibió, aseguró que no roba en el campo santo. "Encuentro varillas por ahí y las vendo a siete pesos el kilo para mantener a mi familia y fumarme un tabaquito y ponerme alegre", dijo Bautista, quien no especificó dónde distribuye la mercancía.

El secretario general de la Asociación de Albañiles del Cementerio Cristo Salvador, Cristian Mambrú, explicó que tenían unos cuatro meses dando seguimiento al grupo que según dijo roba puertas, candados y varillas  para construcción.

Explicó que en el Cementerio, ubicado en San Isidro,hay unas 492 tumbas saqueadas.

sábado, 2 de noviembre de 2013

Cementerios de la capital abandonados; ventas y servicios sin controles



La mayoría de los cementerios del país lucen abandonados, siendo en ocasiones madriguera de ratones y hurones, escondrijo de malhechores y hasta parqueo y ruta de guaguas del transporte público. Cuando se celebra el Día de los Fieles Difuntos, o Día de los Muertos, miles de personas visitan los camposantos en todo el país, donde se escucha la misma queja: hay un abandono total, y los servicios y ventas informales tienen precios incontrolados. La falta de mantenimiento llega a tales niveles que en el cementerio Cristo Redentor, de Santo Domingo, las guaguas del transporte público se estacionan en en interior del lugar que debe ser de recogimiento y solemnidad.
Asimismo, por lo menos un par de rutas de autobuses cruzan por el cementerio, como una forma de acortar espacio, y “hacer la ruta más corta para no aumentar los pasajes”. Los ayuntamientos del Gran Santo Domingo parece que únicamente se preocupan de los cementerios el 2 de noviembre de cada año, y luego los olvidan.
El camposanto de la avenida Máximo Gómez se convierte de noche en un lugar donde, de acuerdo moradores de los alrededores, muchas prostitutas realizan su “trabajo” sobre las tumbas, para no pagar hoteles.
Además, delincuentes buscan allí refugio cuando son perseguidos por las autoridades luego de atracar a algún parroquiano. De noche, el área del Cementerio de la Máximo Gómez es “respetada”, y no por temor a que “se aparezca” un difunto.
El cementerio histórico de la avenida Independencia está abandonado, y al parecer el único que se preocupa por ese lugar es un anciano que tiene una cría de perros dentro de sus murallas.
Ese histórico cementerio está cerrado desde la revolución del 24 de abril del 1965, cuando se reabrió de emergencia, para atender a las decenas de muertos en los combates entre constitucionalistas y tropas norteamericanas y extranjeras o del Centro de Enseñanza de las Fuerzas Armadas –CEFA-.
Ya prácticamente están cerrados, con la prohibición de nuevos enterramientos, los viejos camposantos de Cristo Rey y Los Mina, pero allí acuden todos los días 2 de noviembre decenas de personas a limpiar las tumbas de sus familiares fallecidos.
A pesar del abandono de las autoridades, que solo se preocupan por limpiar las fachadas y recoger hierbas una vez al año, en torno a los cementerios hay un negocio de servicios que florece desde octubre hasta mediados de noviembre. Conocedores del abandono que hay en los camposantos, los familiares se encargan de pintar sus tumbas, embellecer el área inmediata donde están situadas, y hasta colocan cebos para matar ratas.
En todo el país, durante el mes previo al día del finado, y hasta dos semana después, decenas de personas encuentran donde ganarse la comida limpiando las tumbas, vendiendo flores, velas y otros artículos. La falta de cuidado de los cementerios por parte de las autoridades, ha hecho florecer el negocio de los camposantos privados, en los cuales se cobra un altísimo precio por el servicio, lo que los sitúa fuera del alcance del pueblo llano.
En República Dominicana el Día de los Difuntos encuentra este año un panorama totalmente distinto al que señala la tradición. Hasta hace unos años muchas estaciones de radio salían del aire, para aprovechar dar mantenimiento a sus equipos y las que continuaban trabajando colocaban música clásica. En la época de oro de los noticiarios de radio se suspendían las emisiones meridiana y vespertina, y los reporteros eran enviados a realizar reportajes en vivo desde los cementerios.
La televisión también guardaba con recogimiento la fecha. De hecho se eliminaban los programas de variedades y de entrevistas, y los espacios eran ocupados por películas o entrevistas a religiosos. Pero en el último lustro la mayoría de las emisoras siguen con su programación normal, aunque unas cuantas cambian la música tropical por las baladas suaves. Se da el caso, de que la mayoría de las emisoras, luego del Día de los Difuntos, arranca con la música navideña, que se deberá mantener en el aire hasta el Día de Reyes, el 6 de enero.
Sin embargo, pese a los cambios originados por los nuevos tiempos, los dominicanos mantienen el luto y la devoción de recogimiento y recordación de sus familiares fallecidos, cada año el 2 de noviembre. Paulatinamente hay fechas de fuerte tradición en Europa y Estados Unidos, que son asimiladas por la juventud dominicana, como el Halloween (contracción de All Hallows’ Eve, ‘Víspera de Todos los Santos’), también conocido como Noche de Brujas o Noche de Difuntos, que es una fiesta de origen celta que se celebra internacionalmente en la noche del 31 de octubre, sobre todo en países anglosajones como Canadá, Estados Unidos, Irlanda o Reino Unido y, en menor medida, en Argentina, Chile, Colombia, México, Perú o el conjunto de Latinoamérica, y en gran parte de España.
Sus raíces están vinculadas con la conmemoración celta del Samhain y la festividad cristiana del Día de Todos los Santos, celebrada por los católicos el 1 de noviembre. Se trata en gran parte de un festejo secular, aunque algunos consideran que posee un trasfondo religioso. Los inmigrantes irlandeses transmitieron versiones de la tradición a América del Norte durante la Gran hambruna irlandesa.


Patrimonio
La Unesco ha declarado la festividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. La medida es un reconocimiento a la devoción que se celebra en toda América Latina, y gran parte del mundo, en el Día de los Fieles Difuntos.

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